1985年7月第一次登峨眉，穿著雨披(騎車所用，前長(zhǎng)后短，很適宜登山)，陪著父母，挎著三個(gè)包袱，跑前跑后，從報(bào)國(guó)寺出發(fā)，經(jīng)純陽(yáng)殿、清音閣、洪椿坪、洗象池到金頂，一百八十里山路，全在森林石梯中，“正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔”。時(shí)而陽(yáng)光明媚，新綠燦燦，“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；時(shí)而云霧茫茫，“水聲常在耳，云氣欲生衣”；時(shí)而細(xì)雨霏霏，冷氣襲人，寒顫連連，歷時(shí)三天，方才登頂。吃過(guò)豆花飯后，住進(jìn)簡(jiǎn)易的木板房。夜半，暴雨驟至，狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，傾盆而下，板房搖搖欲墜。拂曉雨停，到金剛嘴看日出。初時(shí)，山下峨眉城區(qū)和西南交大萬(wàn)家燈火閃爍眼底，俄傾云起，突然不見；而后東方天邊泛白，繼而淡黃，由淡黃而橘黃，由黃而紅；腳下斷崖，風(fēng)起云涌，洶涌澎湃，卷起玉龍千千萬(wàn)，肆意縱橫；一輪紅日噴薄而出，云海由烏轉(zhuǎn)白，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯；金頂、萬(wàn)佛頂及西部群山和每個(gè)人的笑臉都披上了一層紅光，貢嘎山、金銀山、白海子山等終年積雪的群峰連綿不斷，熠熠生輝，王崗坪、牛背山、二郎山、大瓦山、瓦屋山等千山萬(wàn)壑，奔來(lái)眼底，壯觀天下無(wú)，“天門一聲嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”，一股浩然之氣油然而生！此情此景，深入腦海，縈繞至今，爾后因?yàn)楣ぷ骰驉酆镁壒�，又幾十次登臨。每次登臨境況不盡相同，但總是心潮澎湃，壯心不已，愈發(fā)感覺(jué)峨眉大氣！
峨眉大氣，首在其高
巍巍中華，自有脊梁。峨眉山是大地隆起的“急先鋒”，從四川盆地拔地而起，直上九霄，是“世界屋脊”青藏高原的東向支撐之一。主峰金頂海拔3077米，最高峰萬(wàn)佛頂3099米，全山相對(duì)高差達(dá)2600余米，是中華傳統(tǒng)名山中最高的(絕對(duì)高度和相對(duì)高度“雙冠王”)，是最中國(guó)且貫通古今、唯一兼具傳統(tǒng)名山和現(xiàn)代極高山(角峰)雙重性格的名山。東沿?cái)z身巖，直上直下2000余米，是世界上最高的大斷崖之一，動(dòng)人心魄。峨眉山在佛教界號(hào)“大光明山”，金頂有“銀色世界”之稱，可謂“神仙的觀景臺(tái)”。萬(wàn)山一頂，高山仰止，這樣的高度非一般人所能企及，特別是步行上山，非勇敢者、非起心動(dòng)念發(fā)宏愿者、非堅(jiān)定者并且沒(méi)有好的腳力，是登不了頂?shù)�。做人要有高度，只有不畏艱辛、勇于攀登的人，才能夠到達(dá)光輝的頂點(diǎn)�！暗巧絼t情滿于山”“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”“莫為浮云遮望眼，只緣身在最高層”。兩千多年前，印度寶掌和尚云游四海，來(lái)此結(jié)廬而居，發(fā)出了“高出五岳，秀甲九州，震旦第一山也”的贊嘆。一千年后，“詩(shī)仙”李白來(lái)此驚嘆“峨眉高出西極天”。
峨眉大氣，次在其闊
峨眉山由大峨、二峨、小峨三山構(gòu)成，方圓一千余平方公里，范圍廣大。因?yàn)橛懈叨�，有依靠，不狹隘，不憋屈，能見度好，四顧無(wú)礙；億萬(wàn)年來(lái)，一直敞開懷抱，對(duì)外開放，八面來(lái)風(fēng)。東望岷嘉，平疇萬(wàn)里，村莊點(diǎn)點(diǎn)，炊煙裊裊，大江中流；北望蒙雅，青衣南來(lái)，郁郁蒼蒼，云山疊翠；西望康巴，雪山綿綿，萬(wàn)山來(lái)朝，大氣磅礴；南望金沙，竹海翻卷，“兩邊”逶迤，涼山蒼蒼。站得高，看得遠(yuǎn)，“欲窮千里目，更上一層樓”，做人要有寬度，只有胸懷大家，開放包容，樂(lè)于奉獻(xiàn)，才會(huì)歡喜到底。峨眉山自遠(yuǎn)古至今，從不封閉，從不保守，從不落后。古蜀身毒之路、南方絲路、茶馬古道從此穿行，文化交流互鑒從未間斷；凌云大佛、萬(wàn)年寺普賢銅像、伏虎寺千佛鐵塔、東風(fēng)堰等，萬(wàn)古風(fēng)流。寶掌結(jié)廬，東坡放歌，沫若東渡，中西合璧，古今圓融。1978年，峨眉山在全國(guó)率先出臺(tái)旅游規(guī)劃，開中國(guó)現(xiàn)代旅游發(fā)展之先河。1990年成為我國(guó)首家世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，成為全人類共同寶貴財(cái)富。2003年明確提出打造“第一山”的宏偉目標(biāo)；近30年來(lái)，一直名列“全國(guó)文明山”前三甲。
峨眉大氣，三在其豐
山長(zhǎng)萬(wàn)物，厚重不遷。峨眉山是世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，自然生態(tài)與歷史文化種類繁多，豐富多彩，涵蓋了除海洋和沙漠之外的所有旅游資源。峨眉山地處亞熱帶，從海拔400多米到3000多米，立體氣候、立體景觀明顯。全山集中了世界上主要的風(fēng)景地貌，玄武巖、花崗巖、沉積巖、丹霞(紅砂石)、巖溶地貌精彩紛呈，尤以玄武巖最為有名(全球玄武巖以峨眉命名)。自龍門硐、龍脊石、九老洞至攝身巖，地質(zhì)剖面十分明顯，是著名的天然地質(zhì)博物館。山麓有五百余年的最美楠木林“布金林”、孑遺動(dòng)植物枯葉蝶和桫欏，萬(wàn)年寺附近有神秘的彈琴蛙和大蚯蚓，山中有“中國(guó)鴿子樹”珙桐樹和古老的洪椿樹，山頂多高山杜鵑和蒼勁的冷杉云杉，特別是嬉戲在一線天至雷洞坪之間的猴群，十分惹人喜愛，自然成為峨眉山的吉祥寶寶。中華名山，各有其長(zhǎng)，獨(dú)峨眉集諸名山之大成并以靈秀著稱：從峨秀湖看，拔地而起，似如坐的泰山；從張溝看，壁立千仞，似如立的華山；從零公里、七里坪等半山看，連綿逶迤，似如臥的嵩山；云霧漫漫，似如飛的衡山；奇峰羅列，似神奇的黃山，雙橋清音、大坪霽雪、蘿峰晴云、象池夜月、金頂祥光，各有其妙。做人要有長(zhǎng)度，經(jīng)歷豐富，人生自會(huì)精彩�！笆駠�(guó)多仙山，峨眉邈難匹”，峨眉既是道教圣地，是三十六洞天中的虛靈(陵)洞天，財(cái)神趙公明、藥王孫思邈等在此修行，現(xiàn)存飛來(lái)殿、純陽(yáng)殿、九老洞、白龍洞等圣跡；更是佛教圣地，是四大佛教名山中的普行道場(chǎng)，有大佛禪院、報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、洪椿坪、中峰寺、萬(wàn)年寺、洗象池、接引殿、臥云庵、華藏寺、十方四面普賢等勝跡，佛教文化、建筑藝術(shù)、造像藝術(shù)馳名中外，尤以報(bào)國(guó)寺宋代瓷佛、伏虎寺離垢園、萬(wàn)年寺無(wú)梁殿、“三寶”、大佛禪院彌勒殿、普賢大殿、烏木觀音、根雕孔雀明王像和金頂十方四面普賢像稱絕。峨眉文武兼?zhèn)�，文有東坡、嘉州畫派等，武有杜心武、峨眉武術(shù)等。到峨眉既可品茗竹葉青、峨眉雪芽等好茶，又可品嘗蹺腳牛肉、雪魔芋、蘿卜湯、豆腐腦等美食。
峨眉大氣，四在其化
峨眉山地處青藏高原與四川盆地交界處，來(lái)自太平洋和印度洋世界上最大水體的暖濕氣流在這里抬升、激蕩，與“世界屋脊”碰撞、交合，化育萬(wàn)物。春夏秋冬，晨昏晝夜，變幻無(wú)窮，是中華最靈秀、最富變化的一座名山，是靈醒之山、覺(jué)悟之山！云海、云瀑、霧凇、佛光獨(dú)步天下。春山如笑，山花爛漫；夏山如滴，空翠濕衣；秋山如妝，層林盡染；冬山如挺，放大光明，四時(shí)之景不同。特別是山腰雙水井至接引殿一帶，四季迥異，以冬雪最為壯觀，山下秋風(fēng)瑟瑟，山中云瀑翻滾，云海之上、索道之上麗陽(yáng)高照。攬峨眉之勝，任何時(shí)候都能有所得，但晴山不如雨山，雨山不如云山，云山不如月山，月山不如雪山。做人要靈動(dòng)，有理想，有追求，不拘泥，不死板，乘勢(shì)利導(dǎo)，自然充滿活力。峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普賢號(hào)“大行愿王”，既重實(shí)踐、行動(dòng)，腳踏實(shí)地，“干”才會(huì)有效果，又要有理想，志存高遠(yuǎn)，豪氣沖天，“我的未來(lái)不是夢(mèng)”，堅(jiān)定自信，特別是“供養(yǎng)、懺悔、隨喜、恒順、回向(反哺)”等佛家必修課“普賢十愿”法雨紛紛，滋物無(wú)聲，影響十分廣大。
峨眉大氣，五在其長(zhǎng)
峨眉山地處“中華對(duì)角線(胡煥雍線)和北緯30度兩條世界奇觀帶的交叉點(diǎn)上，幾何級(jí)數(shù)的加持，最是滋潤(rùn)，最宜成長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。峨眉載天載地，天人合一，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”，“致虛極，守靜篤，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居，夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”，是世界名山中歷史文化最悠久、沉淀最厚重的一座名山，是中華龍脈源頭“昆侖之伯仲也”。做人要有深度，咬定青山不放松，有定力，有恒心，身體力行，自然會(huì)有成就。中華人文始祖軒轅黃帝來(lái)此問(wèn)道，得養(yǎng)生之法、治國(guó)之道。“三一”“五牙”，天地人合一，修身養(yǎng)性，“能知治身，則知治國(guó)矣。夫愛其民，所以安其國(guó)。吝其氣，所以全其身。民散則國(guó)亡，氣竭則身亡�！倍螅蕹伞饵S帝內(nèi)經(jīng)》。李白來(lái)此聽浚師彈琴，“如聽萬(wàn)壑松�？托南戳魉�，而后“夜發(fā)清溪向山峽，”仗劍出川，成就“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”“飛流直下三千尺”“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的浩蕩正氣。東坡在山麓耳聞目染，勤學(xué)苦練，胸中有丘壑，腹中有乾坤，“峨眉翠掃雨馀天”，走出四川，“大江東去”，“眼前見天下無(wú)一不是好人”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”“凡物皆有可觀，皆有可樂(lè)”“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不襟，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也”。二十多年后，寶印法師兩下中峰寺，一赴成都昭覺(jué)寺繼承圓悟大師衣缽；二赴杭州主持中國(guó)十大叢林之首、臨濟(jì)宗祖寺的徑山寺，“身游萬(wàn)死一生地，踏入千峰百嶂中”，陸游交口稱贊“十坐道場(chǎng)，心法之宗。淵識(shí)雄辯，震驚一世，矯乎人中龍也。�？陔娔�，髦期稱道，卓乎澗壑松也。叩而能應(yīng)，應(yīng)已能默，渾乎金鐘大鏞也！師之出世，如日在空�！笨箲�(zhàn)期間，故宮文物輾轉(zhuǎn)運(yùn)至峨眉大佛禪院，終得保全。
峨眉其山，宏篇巨制，洋洋大觀，嘆為觀止，非多次登臨不可。云上金頂，天下峨眉；虛而不屈，動(dòng)而愈出；領(lǐng)袖群峰，激蕩未來(lái)。
峨眉其山，大象無(wú)形，只愿身在此山中；大美無(wú)言，“瑰麗勝絕之觀直冠平生”；大音希聲，引領(lǐng)歷史潮流滾滾向前。
我本蜀狂人，瘋歌笑孔丘，子曰：“登泰山而小天下”，我說(shuō)：登峨眉而小泰山！
文圖/文月
