四川安岳縣城東南,磊磊秀石之中,有一個開創(chuàng)于五代后蜀的毗盧洞,距今已有一千多年歷史。毗盧洞里,住著“東方維納斯”——紫竹觀音,容顏似月、體態(tài)如蓮。
這尊3米高的紫竹觀音,懸坐于凸露的峭巖石窟之中,頭戴富麗華貴的貼金花冠,身穿短袖薄裟,袒胸裸肘、臂戴膀圈,背倚浮雕的紫竹和柳枝凈瓶,側(cè)身蹺坐于一張弧形荷葉上。左手撫撐葉面,右手放在膝蓋,五指自然下垂,左腳懸于蓮臺踏著花蕊,右腿彎曲上翹,腳踏蓮葉。她低眉微閉的雙眼,嫵媚中透著慈悲。
站在石窟前望去,從不同的距離和角度,每一位觀賞者對她都有不同的詮釋,或是一位“韶華絕倫的妙齡女郎”,或是“端莊秀麗的清水芙蓉”,或是“高高在上的女王”。她閃爍著神性的光輝,更兼具有人間的溫情,她被稱為“世界最美的紫竹觀音”。
為何是安岳?
安岳縣,位于四川盆地中部,資陽市東部,始建于北周建德四年(公元575年),距今已有1400多年歷史。安岳,取意“安居于山岳之上”而得名。
自佛教傳入中國,一路留下諸多精美絕倫的石窟造像,在巴蜀地區(qū),除久負(fù)盛名的樂山大佛、大足石刻外,還有以“古、多、精、美”聞名中外的安岳石刻。
安岳縣是中國石刻藝術(shù)之鄉(xiāng),這里有大量石窟寺和摩崖造像,有唐代最大的道教石刻群、五代最集中的石窟群、世界最長左側(cè)臥佛、世界最美紫竹觀音……
“上承龍門、云岡,下啟大足”
據(jù)史料記載,佛教傳入中國后,由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心均在中部地區(qū),因此佛教傳播、石窟寺的開鑿,多在北方和黃河流域一帶,北方相繼誕生了敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟。
然而,隨著唐宋政治軍事形勢的發(fā)展,佛教石窟造像也由北向南推移,安岳石刻以及重慶大足石刻,隨之誕生。與北方四大石窟和毗鄰的大足石刻相比,散落在川中丘陵的安岳石刻,顯得略為安靜與低調(diào),但學(xué)界認(rèn)為它的重要價值是“上承龍門、云岡,下啟大足”。
安岳位于川渝之間,在很長一段時間里與外界交通不暢,安岳石刻也一直沉睡多年。1982年,安岳縣文物保護(hù)管理所成立后,第一任所長唐承義和同事們靠著雙腳和一部黑白相機(jī),爬山穿林,耗時兩年調(diào)查,驚訝地發(fā)現(xiàn),全縣境內(nèi)古石刻多達(dá)10余萬件,安岳石刻從此一鳴驚人。
世界最長左側(cè)臥佛
臥佛院中藏著民間趣聞
位于安岳縣城北面的八廟鄉(xiāng)臥佛溝,還有一座世界最長的左側(cè)臥佛,臥佛鐫刻在距地五米的崖壁上,依山取勢,占整個崖面三百余平方米。
臥佛面南背北,側(cè)身橫臥于巖壁間,頭東足西,左側(cè)而臥,雙目微閉,似睡非睡,形體修長,身著袈裟,頭蓄螺髻,耳戴圓形綻花環(huán),頭枕扁形荷葉枕,維妙維肖地展現(xiàn)出釋迦牟尼涅槃時超脫一切的意境。
臥佛院內(nèi),有迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)最大的摩崖經(jīng)窟,在4個8平方米左右的經(jīng)窟內(nèi),娟秀、遒勁的小楷從上而下爬滿巖壁,唐時工匠們留下的滿壁經(jīng)文石刻,竟如雕版印刷一般精美、工整。
1982年,安岳縣文管所發(fā)現(xiàn)保存完好的15窟,佛經(jīng)刻字面積152平方米,清晰可辨的共有20余部70余卷40余萬字。附近的居民介紹說,唐三藏與孫悟空到西天取的經(jīng),就保存在這些經(jīng)窟中,其中便有一部“唐三藏經(jīng)”。
安岳縣文管所首任所長唐承義說,這里確實(shí)收藏了盛唐時期民間最流行的所有經(jīng)典,但經(jīng)窟中有一部經(jīng)文前含有“檀三藏經(jīng)”的題記,百姓一傳十、十傳百聽成了“唐三藏”,也便有了“唐三藏經(jīng)”的趣聞。四川省社會科學(xué)院統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),《檀三藏經(jīng)》是我國現(xiàn)存佛經(jīng)中的絕版。
保護(hù)與開發(fā)
讓千年石窟新生
與國內(nèi)其他石窟相對集中不同,安岳石刻文物點(diǎn)相對散亂,人為破壞、自然風(fēng)化等因素,都威脅著安岳石刻。早些年,更有佛頭被盜,令人痛心。一直以來缺乏專業(yè)人才,讓安岳在文物保護(hù)、研究、利用和旅游開發(fā)方面都捉襟見肘,安岳石刻的保護(hù)與開發(fā),日趨緊迫。
近年來,安岳縣邀請北大、清華、文研院等單位參與石窟寺保護(hù)項(xiàng)目策劃包裝,設(shè)計施工和建設(shè)管理茗山寺摩崖造像危巖體加固、毗盧洞石刻造像保護(hù)前期勘察研究等11個項(xiàng)目納入國省計劃。此外,安岳健全“縣、鄉(xiāng)、村、文保單位”四級聯(lián)動責(zé)任體系,落實(shí)人防、技防、物防、犬防相結(jié)合的文物安保措施,文物保護(hù)不斷加強(qiáng)。
保護(hù)是基本與前提,更重要的是,如何將保護(hù)與開發(fā)結(jié)合起來。對此安岳依托當(dāng)?shù)厥、檸檬等特色資源,打造川渝唐宋石刻觀光之旅、成渝軸線鄉(xiāng)村文化生態(tài)之旅、安岳石刻檸檬觀光之旅等精品旅游線路,“石窟+”“+石窟”多元融合發(fā)展格局逐步形成。
這些深藏在山林中的瑰寶,是歷朝歷代的匠人們,一次次爬上陡峭的山崖,通過無數(shù)次的敲擊、打磨而成,凝聚了先輩的心血與智慧。
它們歷經(jīng)了一千多年的風(fēng)剝雨蝕、人為破壞,扛過一次又一次苦難,如今的存在,更顯珍貴。古老的遺產(chǎn)不可再生,保護(hù)好文化遺產(chǎn),就是守護(hù)我們的歷史。
如今,安岳石刻藝術(shù)正迎來新生,以獨(dú)特的魅力進(jìn)入大眾視野。安岳,正用新時代的智慧,賦予千年石窟更多的生機(jī)。
作者:韓金雨、王鵬
部分圖片來源:安岳縣融媒體中心、國家地理中文網(wǎng)