(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)四川自貢市伊斯蘭教協(xié)會會長海維軍：甘當(dāng)促進民族團結(jié)進步“潤滑劑”
中新網(wǎng)自貢7月16日電 (記者 王鵬)“這么多年來，我在富順調(diào)解了很多涉及民族因素矛盾糾紛，雖然說起來都是些小事，但增進了民族團結(jié)，促進了社會和諧穩(wěn)定�！苯眨邙B語花香的四川省自貢市富順縣清真寺，四川省伊斯蘭教協(xié)會常委、自貢市伊斯蘭教協(xié)會會長、富順縣清真寺阿訇海維軍接受中新網(wǎng)記者專訪時如是說。
海維軍接受中新網(wǎng)記者專訪�！“苍� 攝
今年60歲的海維軍，老家在重慶市榮昌區(qū)清流鎮(zhèn)，高中畢業(yè)后，前往位于云南省通�？h的納家營伊斯蘭文化學(xué)院學(xué)習(xí)伊斯蘭教知識。1986年，受聘富順縣清真寺阿訇，海維軍一待就是30多年。
位于四川南部的富順縣是人口大縣，地域1300余平方公里，超100萬人口，也是典型的少數(shù)民族散居雜居地區(qū)。海維軍告訴記者，隨著大流動大融居的形勢逐步增強，富順縣生活著漢族、回族、藏族、蒙古族、彝族等多個民族的群眾。
“尤其是富順縣城，商貿(mào)比較繁榮，外來經(jīng)商務(wù)工的各族群眾較多，流動頻繁，各種矛盾糾紛時有發(fā)生。”海維軍說，在此背景下，做好民族團結(jié)工作，維護社會穩(wěn)定，對促進縣域經(jīng)濟發(fā)展顯得格外重要。這也成為了他多年來的重要工作。
據(jù)不完全統(tǒng)計，擔(dān)任富順縣清真寺阿訇以來，海維軍先后40余次調(diào)解糾紛化解矛盾。他也成為了促進富順當(dāng)?shù)孛褡鍒F結(jié)進步的“潤滑劑”。
1987年，海維軍剛到富順縣清真寺不久。有天一大早，就有兩位維吾爾族信教群眾來到清真寺，表示“受到欺負，希望海阿訇主持公道”。海維軍仔細詢問得知，這兩位維吾爾族同胞從新疆來富順賣葡萄干，說好的價格是每斤“5塊8”，但買家付錢的時候只愿意給“5塊5”。
隨后，海維軍跟隨維吾爾族同胞來到糾紛地點，經(jīng)過仔細詢問后得知，原來是口音鬧出了誤會�！熬S吾爾族同胞說5塊8，因為口音，當(dāng)?shù)厝寺犉饋硐?塊半！”在海維軍的調(diào)解下，買賣雙方消除了誤會，最終以每斤“5塊8”的價格完成了交易。
“很多涉及民族因素矛盾糾紛的原因，其實都是小事，大多是風(fēng)俗習(xí)慣不同，因此調(diào)解起來特別需要耐心。”
長期在基層工作，也讓海維軍受到富順當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷恼J可。這些年來，他被選舉為四川省伊斯蘭教協(xié)會委員、副秘書長、常委，連續(xù)被評選為省市縣民族、宗教、愛國等領(lǐng)域先進典范。2009年，海維軍被國家民委授予“全國民族團結(jié)進步模范個人”榮譽稱號。
多年來，海維軍對伊斯蘭教中國化也有著深刻認知和理解。在他看來，伊斯蘭教作為外來宗教，必須要堅持伊斯蘭教中國化，必須堅定走與社會主義社會相適應(yīng)的正確道路。“伊斯蘭教中國化，就必須要讓伊斯蘭教融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤�！�
他告訴記者，伊斯蘭教傳入自貢已有280多年歷史，在此發(fā)展過程中，已經(jīng)適應(yīng)了自貢的社會土壤，并融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“比如我們重視儒家思想，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，與當(dāng)?shù)厝罕姷纳a(chǎn)生活基本保持一致。”海維軍說，當(dāng)?shù)厮藿ǖ那逭嫠禄径际谴u木結(jié)構(gòu)、小四合院、小青瓦平房等典型的中國樣式。
海維軍稱，自貢市伊斯蘭教協(xié)會自成立以來，就把化解涉及民族因素矛盾糾紛、維護民族團結(jié)和社會和諧穩(wěn)定放到重要位置�！拔覀冋幵趯崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進程中，各民族的交往、交流、交融會更加頻繁，也不可避免地會遇到各種問題或糾紛。那么我們盡量做到早發(fā)現(xiàn)、早協(xié)調(diào)、早溝通，把矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)、初始階段，為促進民族團結(jié)進步做出自己應(yīng)有的貢獻。”(完)
