中新網(wǎng)四川新聞10月26日電 天府文化云講堂26日走進武侯祠三義廟，特邀四川大學古文字與先秦史研究中心主任、四川大學歷史文化學院教授彭邦本，西華師范大學蜀道研究院院長、教授蔡東洲，四川大學歷史地理研究所所長、四川大學歷史文化學院教授李勇先，“重走”千年蜀道。

　　彭邦本以考古發(fā)現(xiàn)中子鋪遺址和歷史文獻《尚書·虞夏書·禹貢篇》為例，把蜀道的起源時間推定為距今六七千年的新石器時代晚期。中子鋪遺址位于廣元市，嘉陵江上游河岸，地處古蜀道網(wǎng)絡中最重要的一條支線——金牛道之上。這個遺址中發(fā)現(xiàn)了非常有特色的陜西前仰韶時期的文化遺物，這種具有鮮明地域風格的器物，只能是人群的流動和遷徙帶來的。據(jù)此可以推測，在距今六七千年前，來自陜西的“移民”行走在這條道路上，把他們的工藝、審美甚至宗教信仰帶入蜀地。

　　作為國內(nèi)國際樞紐性質(zhì)的交通網(wǎng)絡，蜀道在人類文明史上具有非常高的地位。巴蜀地區(qū)豐饒的物產(chǎn)通過發(fā)達的蜀道交通網(wǎng)絡，源源不斷地輸送到長安，為國家政權的鞏固和統(tǒng)一起到了巨大的作用。歷史上的成都還是一個連接國內(nèi)國際的交通樞紐和巨大的商品集散地，蜀錦經(jīng)由絲綢之路遠銷海外。從文化上說，“自古詩人必到蜀，文宗自古出巴蜀”，“三蘇”出蜀，陳子昂聲動長安，李白三入長安，陸游、杜甫入蜀，眾多文人墨客行走在蜀道上，不朽的著作流傳至今。

　　三國歷史中有一場著名的戰(zhàn)役就發(fā)生在蜀道米倉道上，蜀漢張飛帶兵大敗曹魏張郃，穩(wěn)固蜀漢在益州的統(tǒng)治。蜀漢的興亡更是與蜀道金牛道緊密相連：歷史上曾有“蜀漢興于昭化，滅于劍門”一說，而昭化、劍門二地都在金牛道之上。

　　蔡東洲表示，“蜀漢興于昭化，滅于劍門”之說有一定道理。劉備北上昭化后，以此為根據(jù)地揮師南下，才有了益州之地，這是蜀漢興的開始。而“一夫當關、萬夫莫開”的劍門關，恰恰也是蜀漢滅亡的標識。

　　自古以來，蜀道把巴蜀與關中、中原以及整個全國聯(lián)系起來，促進了巴蜀地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展和城市繁榮。通過蜀道入蜀的人們，也對成都產(chǎn)生了深遠的影響，蔭庇至今。

　　彭邦本以李冰、文翁為例，講述了蜀道對成都的影響。李冰由金牛道入蜀后，主持修建都江堰水利工程，以此為核心構建起防洪、灌溉、交通、水運于一體的平原水系。此后成都平原“水旱從人，不知饑饉”，奠定了天府之國形成的物質(zhì)基礎。文翁入蜀任郡守后，在李冰基礎上繼續(xù)興修農(nóng)田水利設施，更為人稱道的是，他在郡這一級開辦了公立學校，實行有教無類的招生政策，使得蜀地在很短的時間內(nèi)形成崇文重教的風氣，在文化上甚至能夠比肩齊魯。

　　以金牛道為代表的蜀道延續(xù)到今天，已經(jīng)不是一條普通的交通道路，還是一條隱含著豐富人文和自然價值的獨特道路，是區(qū)域文化交流的紐帶和人文與自然共生的范本。歷史上的成都通過這條道路連通世界，而今天的成都也以此為藍本，以開放包容的姿態(tài)與世界對話，通過“三城三都”建設熔鑄世界文化名城，走出條條通往世界的新“蜀道”。

　　據(jù)悉，天府文化云講堂接下來將繼續(xù)推出成都唐詩文化專場，充分利用新媒體手段，與文化“同頻”、與時代“共振”，深度挖掘并傳播天府文化，為成都建設具有全球影響力和美譽度的歷史文化名城貢獻力量。(完)