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“佛系”青年李曉洋:和時光賽跑的壁畫修復師
2021年08月31日 10:43 來源:四川日報 編輯:曹惠君
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修復壁畫的李曉洋。 本版圖片均由受訪者提供

  ●三代人和時間賽跑,和風沙賽跑,為殘破的壁畫“治病”

  ●擇一事終一生,希望把壁畫修復做得比前代人更好更科學

  ●入行十年,感到了工作賦予他的獨特意義:文明的守望者

  8月25日,成都青白江明教寺,6位修復師在腳手架上拿著硬毛刷小心翼翼地除去墻上的塵屑!80后”李曉洋是負責明教寺覺皇殿壁畫修繕的修復師之一,順著他手指的方向,記者看見一些粗獷的墨線隱約出現(xiàn)在墻上,“從風格看,繪上去的年代已久。”

  現(xiàn)代和古代,兩種時光交錯在一面墻上,李曉洋的工作就從這里開始。和壁畫的緣分始于他的爺爺。1956年,李曉洋的爺爺李云鶴從山東來到莫高窟,成為這里的壁畫修復師。因創(chuàng)造性地開創(chuàng)了壁畫的修復工作,李云鶴也成為壁畫修復領域的泰斗級人物;1990年,李曉洋的叔叔李波開始跟隨李云鶴修復壁畫,如今已成為行業(yè)中堅力量;2011年,李曉洋也拿起了接力棒,從此三代人一起和時間賽跑,和風沙賽跑,為殘破的壁畫“治病”。

  “佛系”青年的修復野心

  外面大雨如注,明教寺覺皇殿里卻很寧靜。明教寺建于明成化元年(公元1465年),代表了四川地區(qū)明代中期木構建筑深受官式建筑風格影響的特點,其殿內(nèi)至今還保存了大量的明代建筑彩畫、壁畫。

  從敦煌到成都,李曉洋此行的任務就是幫助覺皇殿修復壁畫。殿內(nèi)可以看見其北壁壁畫,有歷史人為干預造成的石灰涂刷覆蓋污染!爱斈晖磕ㄊ抑谢旌狭损ず蟿,因此石灰和壁畫顏料層粘連得很緊密,如果在修繕中強行剝除石灰,就會對壁畫顏料層造成傷害,從而破壞壁畫的完整性。”對此,李曉洋和團隊只能用毛刷和吸耳球一點一點地進行剔除,“幾個人花了近2個月,現(xiàn)在除塵的面積不到10平方米。”

  借著幽暗的光線,記者四處環(huán)望,可以看見殿內(nèi)梁枋上存留的壁畫!斑@里留存了12件梁枋壁畫,我們采取了難度系數(shù)最大的修復工藝,將其從原址揭取下來修復。”李曉洋坦言,這樣的方式多少有點冒險,但卻是不得已而為之,F(xiàn)場可以看見,支撐梁枋壁畫的柱子已經(jīng)下陷地面,這使得原本應該平行的12件梁枋壁畫現(xiàn)在呈“V”字形,搖搖欲墜。

  從2011年入行,到今年剛好10年。回望10年的修壁畫之旅,李曉洋用“佛系”并“野性”做總結。

  2011年,在澳大利亞墨爾本學習室內(nèi)設計的李曉洋回國換護照,爺爺李云鶴試探性問他“要不來試試修復壁畫,如果覺得不行,你后面再轉行”。

  盡管從小看著爺爺修復壁畫長大,李曉洋卻從未真正上手做過。他想或許體驗一下也不錯,于是應諾“試一試”。

  入行第一年,他用灰頭土臉來形容,“那一年基本只干了一件事,就是學‘和泥巴’。”中國古代壁畫由里向外由支撐體、地仗層、底色層、顏料層等組成。為了實現(xiàn)“最小干預、最大兼容”的原則,修復師在制作壁畫地仗層時,會就地取土,以保持和原材料的一致性。“和泥巴”是制作地仗層的首要工序,即把泥巴圍成一個坑,中間倒入純凈水和剪成一厘米長的麥草,然后再一起攪拌,“這可不是簡單的事,要求制作者掌握泥性,即泥土和纖維的比例是多少,干濕度如何把控……”

  李曉洋本是個喜歡戶外運動的人。休閑的時候,喜歡一個人開上車去大漠人煙罕至處,加速、穿溝越壑,享受一個人的速度與激情;或是驅車前往深山密林,進行一場探秘之旅。入行第一年,在每天枯燥的“和泥巴”中,他的“野”性子被磨平了不少,“再加上這些年在寺廟待久了,自己的性格也變得佛系起來!焙颖鼻柋痹缽R、河北石家莊毗盧寺、山東泰安岱廟……輾轉在這些寺廟之間,不知道從什么時候開始,待在狹窄的腳架上一厘米一厘米地修復壁畫時,那種安靜反而成了他喜歡的狀態(tài)。

  修復的時間越久,李曉洋的浮躁也慢慢褪去,對于事物包容度也越來越高,好像再難也沒什么,再苦也沒什么。他記得,在甘肅興隆山時,每天只能鑿冰洗臉;有同事在高原地區(qū)修壁畫,一修幾年,留下高原后遺癥;修墓室壁畫,陰冷潮濕,很多人關節(jié)疼痛……

  但這份辛苦,也讓他對于文物保護的敬畏之心越來越強,同時激起了他對文物保護的野心:“在這些惡劣條件下,如果沒有人來做這樣的工作,這些壁畫真的就消失了。文物修復不應該是一個功利性行為,擇一事終一生,希望把壁畫修復做得比前代人更好更科學!

  □一場“快”與“慢”的博弈

  毫無疑問,修復壁畫是一件和時間賽跑的事情。當前,不少壁畫面臨著空鼓、起甲、菌害、酥堿等病害,這些問題隨時可能使得壁畫“香消玉殞”,保護工作刻不容緩。

  1956年,24歲的李云鶴響應國家號召從山東前往新疆參加建設,途中去探望在敦煌工作的舅舅,在當?shù)囟毫魰r,被當時正四處“招兵買馬”的敦煌文物研究所所長常書鴻看中,邀請他留下來工作,從此再未離開。

  那時,壁畫修復在我國基本上還是空白。為了摸清壁畫和雕塑的制作及患病原理,他多方求教、反復摸索,一點點掌握了化學、物理、材料、水文、工程等各方面的知識,還練就了繪畫、雕塑的功底,成為敦煌“百科全書”式的修復師。從事文物修復工作60余年,李云鶴面壁工作2萬余天,撰寫修復日志100余本,修復壁畫4000多平方米、塑像500余身。

  如今,李家三代人接續(xù)修復之旅,他們想要和時間賽跑,為更多的壁畫延續(xù)生命。

  保護需要加速,修復卻需要慢節(jié)奏!盃敔斣20世紀60年代初,修復開鑿于晚唐的莫高窟161窟60多平方米壁畫時,平均每天修復壁畫不到0.09平方米,歷時兩年才終于完成了敦煌研究院首個自主修復的洞窟!痹诶顣匝罂磥恚迯捅诋,是一場“快”與“慢”的較量。

  2013年,李曉洋在敦煌莫高窟修復360窟的文殊菩薩經(jīng)變畫時,曾一度為進度緩慢抓狂。對于治療壁畫的起甲,他需要經(jīng)過除塵、注滲黏結劑、回貼、滾壓等工序。拿著洗耳球小心地將顏料翹起處背后的塵土和細沙吹干凈,然后用軟毛筆將壁畫表面的塵土清除干凈。隨后將一種黏結劑,通過小號的醫(yī)用注射器注滲進已經(jīng)和墻壁脫離的壁畫背部,使壁畫和墻壁重新黏合在一起。待膠液被地仗層吸收后,用墊棉紙防護的修復刀將起甲畫面輕輕貼回原處……每一步都需要細致,不能有半點心浮氣躁。

  “一天可能就這幾個步驟,你會重復成百上千次,而且不會總是一帆風順!崩顣匝蠡貞洠敃r在粘貼菩薩眼睛時,由于眼部地仗層很光滑,導致用明膠粘貼后,眼睛會順著膠水下滑。這可嚇壞了李曉洋,“眼睛就那么小塊,如果再粘不住,很容易在反復過程中將眼睛弄碎!彼粩嗾{試膠的濃度,并在壁畫右下方空白處做實驗。直到換了另一種黏結劑,測試黏合度沒有問題后,才小心翼翼用在眼睛處。

  就這樣,一點一點地推進,等到年底修復完畢,腳架拆除,他一看,一種巨大的成就感和踏實感涌來。原本面目全非的經(jīng)變圖,經(jīng)過修復,原貌顯示出來,“你能看見古時畫師令人驚嘆的畫技,這些人物線條流暢,色彩斑斕,細節(jié)都勾勒得很清晰,你甚至能清楚地看見菩薩的每一個指節(jié)!

  在入行兩年的“慢”時光里,這是第一次,他感到了這份工作賦予他的獨特意義:文明的守望者。

  傳統(tǒng)堅守和現(xiàn)代科技“過招”

  李曉洋不是第一次來成都工作。作為一名四川女婿,早在2018年,他就配合爺爺李云鶴在新津觀音寺修復彩塑!澳且荒隊敔敇s膺2018‘大國工匠’年度人物稱號,直到頒獎的前一天,他都還在觀音寺工作!

  2019年,成都寶光寺。當時念佛堂北壁的《釋迦涅槃圖》受地質災害影響,顏料層和地仗層發(fā)生脫離,裂縫蜿蜒著爬上壁畫,再不進行保護,將會造成繼續(xù)空鼓斷裂甚至垮塌。李曉洋單打獨斗來到這里為壁畫“治病”,“遇見有些難題,還打電話給爺爺,他遠程給了我不少建議!

  李曉洋說,爺爺那一代,因為技術限制,那時的莫高窟幾乎沒有任何文物保護的設備和工具。如今,隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代科學技術也在文物保護中得到廣泛應用。

  在青白江明教寺覺皇殿里,不同角落都裝有測試溫度和濕度的儀器,他們每隔15分鐘記錄一次,最終形成一個年度溫濕度報告,為壁畫修復在考量環(huán)境因素上提供參考。

  指著修復師正在除塵的壁畫,李曉洋說,“為什么我們會知道這個石灰涂刷后的墻體下會有壁畫,因為我們通過光譜儀器檢測到這里有色彩,從而做出科學判斷。”他進一步解釋,以前的壁畫,可能唐代畫師畫完后,宋代畫師會在上面接著畫,這會導致壁畫呈現(xiàn)一種重層狀態(tài),“光譜儀器可以在不剝離壁畫的狀態(tài)下,檢測出壁畫是否有重層、覆蓋的現(xiàn)象。”

  而南北壁畫,因為氣候、建筑結構等不同,導致保護措施也有所不同。李曉洋記得,當時在新津觀音寺,由于當?shù)亟ㄖ䴙槊鞔窘Y構,潮濕氣候造成白蟻病害對這些建筑破壞很大。“你不能把每個菩薩骨架都打開來看,所以我們就用了便攜式X射線機,來看骨架是否完好!蓖瑫r,他們還會用XRD物相分析,來分析地仗層的材料構成,從而一比一還原制作地仗層,使得修復材料和原始壁畫最大兼容,一改過去靠人經(jīng)驗判斷形成的誤差。

  不過,李曉洋也深知,做文物修復,創(chuàng)新也要在“守舊”的基礎上。比如,在一次修復中,佛像的胳膊斷了,有人建議用3D打印制作一個胳膊,李曉洋卻拒絕了。在他看來,每一件文物上,都保存有當時社會的各種信息,是一部活的“歷史書”,“這一次倒是復原了,但會對后人的文物研究造成障礙。創(chuàng)新的材料和工藝,可以在做復制品時嘗試,對文物本體的修復,我們還是堅持用傳統(tǒng)工藝!

  后浪檔案

  李曉洋,1989年在敦煌出生,是國內(nèi)壁畫修復領域的青年力量擔當。2011年,22歲的李曉洋接過接力棒,跟隨爺爺李云鶴投入到壁畫修復中。10年來,他曾參與敦煌石窟、河北曲陽北岳廟、河北石家莊毗盧寺、山東泰安岱廟等壁畫修復工作。他的身影也頻頻出現(xiàn)在四川壁畫修復中,如新津觀音寺、新都寶光寺以及青白江明教寺。(四川日報全媒體記者邊鈺)

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