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青綠下的較量——從“四問”看鄒瑾長篇小說《地坤》的境界與創(chuàng)新
2024年08月12日 11:12 來源:中新網(wǎng)四川 編輯:曹惠君

  綠水青山草芬芬,自是人間好風(fēng)光。讀完鄒瑾先生新作《地坤》,一種別樣情愫在心頭縈繞,心情久久不能平靜。作家鄒瑾在40萬字的長篇中,講述了由有動植物基因庫之稱的鳳城縣清龜山粗放開發(fā)和綠色發(fā)展兩條不同經(jīng)濟發(fā)展道路斗爭搏奕而引發(fā)的系列事件和官場震動,是大自然生態(tài)位受損聯(lián)動官場生態(tài)位、情感生態(tài)位、社會生態(tài)位錯位的典型事件,表達了作者在生態(tài)文明建設(shè)這個千年大計的宏大視野下,對官場觀、生態(tài)觀、政績觀、人生觀的深刻反思,是高質(zhì)量發(fā)展成為硬道理的新時代重構(gòu)官場理念、行為規(guī)范的反思之作,具有重大的現(xiàn)實意義和警醒意味。

鄒瑾先生新作《地坤》。
鄒瑾先生新作《地坤》。

  “見出以知入,觀往以知來”。作家鄒瑾出生于川東大巴山深處,幼時放牛,長大從醫(yī),后入政途,當(dāng)過秘書,做過領(lǐng)導(dǎo),從基層一步步成長,學(xué)識豐富,無論是工作還是著述都頗有建樹,人生經(jīng)歷和官場閱歷十分豐富。在小說《地坤》中,作家聚焦腳下這塊土地,站在關(guān)切人類命運發(fā)展的高度,發(fā)出了官場之問、現(xiàn)實之問、靈魂之問、擔(dān)當(dāng)之問,并系統(tǒng)性的給出了答案,振聾發(fā)聵,引人深省。

  ——于敘事之中見境界,發(fā)出官場之問。中國官場小說起源于清末“黑幕小說”,如晚清文學(xué)家李伯元創(chuàng)作的《官場現(xiàn)形記》等。這些小說多傾向于權(quán)術(shù)、官道、反腐或“致力于揭示官場現(xiàn)實、迷戀于官場炫技、津津樂道于不為人知的官場潛規(guī)則”以“迎合讀者窺視心理”,是消費型通俗文學(xué),屬于流行文學(xué),“對于民主、廉政,乃至人類文明進步影響有限,也并無太多文學(xué)上的建樹”,多為飯后茶余談笑之資!兜乩ぁ氛疚还賵鰯⑹,是一部典型的現(xiàn)實主義官場小說。小說以風(fēng)城縣四大班子主要領(lǐng)導(dǎo)參加市環(huán)保警示約談開篇,敲響了環(huán)保整改的警鐘。彼時,長期在高校工作的環(huán)境與動物學(xué)博士程子寒恰好被省委選派到風(fēng)城縣任縣委常委、副縣長并分管招商引資和環(huán)境保護,意外與自己同門師姐、縣長韓月川重逢,此時,清龜山非法盜采、生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞,危害村民健康,進而持續(xù)爆發(fā)極端地質(zhì)災(zāi)害,他也由此卷入看不見的職場漩渦,可讀性很強。同時,作品官場語境濃厚。行文中衣食住行、端茶倒水、言談舉止,無一不在細節(jié)中浸透著官場痕跡。特別是作品中的官員講話或發(fā)言,幾乎都可以作為公文范本,甚至在現(xiàn)實中可以拈來就用,為文章增色不少。

  全篇以青龜山粗放開發(fā)和綠色發(fā)展的激烈斗爭為主線,圍繞風(fēng)城縣“雙石戰(zhàn)略”和“三清經(jīng)濟”兩種經(jīng)濟發(fā)展模式展開斗爭。這里面,有搏奕、有權(quán)斗、有反腐,甚至還有權(quán)錢交易與巨大的利益交織之下的黑惡勢力。當(dāng)然,這也是諸多官場小說必不可少的要素、看點。但最為可貴的是,作者卻并沒有沉迷于權(quán)斗或官道之類以搏取眼球取悅讀者,而是通過對官場系列事件的描寫,特別是圍繞著對青龜山的掠奪性開發(fā)和保護性發(fā)展的斗爭,站位于歷史和哲學(xué)對人類命運、人性等諸多深層次問題進行終極思考,塑造了科學(xué)正確的世界觀、價值觀、人生觀,遠遠超越了一般官場小說通俗文學(xué)、流行文學(xué)的范疇,將其升華到一個前所未有的高度,開辟了官場小說寫作的新境界,具有開創(chuàng)性意義。同時,從高校博士到地方掛職副縣長的陳子寒的一系列不合當(dāng)?shù)睾凸賵龀R?guī)的行為,比如:單槍匹馬調(diào)研卻被清風(fēng)鎮(zhèn)治安員當(dāng)成騙子關(guān)押起來反而又了解了真實情況等,這些無疑是對現(xiàn)實官場中固有的形式主義、官僚主義的挑戰(zhàn),也是對當(dāng)?shù)毓賵鲆?guī)則以及陳規(guī)陋習(xí)的一種反擊,不由自主的引起人們對新時代官場行為范式的反思和共鳴。

  ——于選材之中見深意,發(fā)出現(xiàn)實之問。文學(xué)作品的作用有三:文以言情、文以言志、文以載道。一部好的作品在于直面現(xiàn)實,向現(xiàn)實發(fā)問,向時代發(fā)言,并給予答案。環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福。黨的十八大以來,我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了巨大成就,但也不可避免的積累了一些生態(tài)環(huán)境問題,已成為我們面臨的重大挑戰(zhàn)之一。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。進入經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的新發(fā)展階段,生態(tài)無疑是全社會最為關(guān)心的熱門話題!兜乩ぁ芬陨鷳B(tài)為主題,無疑擊中了社會痛點。

  小說中,高校環(huán)境與動物學(xué)博士程子寒上任伊始,就輕車簡從深入到清風(fēng)鎮(zhèn)去調(diào)研,以及當(dāng)?shù)厝罕姷娇h政府極端上訪,其根源就在于當(dāng)?shù)貫E采和粗放式開采已嚴(yán)重影響了人民群眾身體健康,并讓野人娃袁九金的父親袁四煥率先付出生命的代價。這說明我們在享受飛速發(fā)展的物質(zhì)文明同時,被污染的環(huán)境已開始向我們索要代價。也是由于盜采和環(huán)保問題,最終引發(fā)了“5.27”地災(zāi)泥石流事故和“7.23”透水安全事故,用血淋淋的環(huán)保之殤生動而形象的詮釋了我們?yōu)槭裁匆`行綠色發(fā)展理念,警醒意味已十分明顯。

  但更為重要的是,即便在這種情況下,當(dāng)?shù)匾恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部依然堅持以資源大開發(fā)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展“三石”戰(zhàn)略。盡管這背后有深層次的利益交換。但其間一些領(lǐng)導(dǎo)政績觀錯位,試圖以帶血的GDP促進經(jīng)濟快速發(fā)展,從而撈取升遷資本也是主要動因之一。在生態(tài)問題成為社會的共識,但官員反而政績觀錯位,實際上再次拋出是否以人民為中心,發(fā)展為了誰、依靠誰、發(fā)展成果由誰共享這個發(fā)展的根本性問題,對官員的政績觀進行了反思,并很明確的給出了答案。與此同時,小說通過環(huán)保局長在案件查辦中付出生命的代價、齊宇礦業(yè)將排污管設(shè)在河流中間增加查證難度等諸多細節(jié),揭示出在利益、意識等諸多不良因素的多輪驅(qū)動下,環(huán)保問題的嚴(yán)峻性、隱蔽性以及斗爭的艱難性。我想,這就是小說的另一重重大現(xiàn)實意義,也是《地坤》的超越其他同類小說的所在。

  ——于描寫之中見格局,發(fā)出靈魂之問。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。錢鐘書說:“人物形象是文學(xué)作品的靈魂,如何塑造,就決定了作品的品質(zhì)和價值。”魯迅說:“人物是小說的主體,人物形象的生動刻畫是小說藝術(shù)的核心”!兜乩ぁ匪茉炝吮姸嗟娜宋镄蜗,生動而又立體,體現(xiàn)出作家深厚的生活閱歷,對生活觀察得細致入微和極高的文學(xué)造詣。在塑造陳子寒和妻子兩家的城鄉(xiāng)隔閡時,僅僅只用了陳父在他搬新家第一次進城時由于上廁所用不來抽水馬桶,解完大便后不知所措竟用雙手捧抓在報紙里裹著這樣一個細節(jié),寥寥幾筆,就將這種門戶差異刻繪得入木三分,從而以人物塑造來展現(xiàn)社會的多維度,展現(xiàn)出作家內(nèi)心深處的人文關(guān)懷和憂慮同情,作出了深沉的人性思考,也透露著些許無奈,但卻并不避諱這也是社會發(fā)展帶來的必然。

  女性官員的升遷從來都是社會的熱點和癢點問題。作家直面現(xiàn)實,對社會最為關(guān)注、最易過份解讀的女性官員的升遷問題采取不回避、不抹黑的態(tài)度還原事物本來面貌。以縣長韓月川和縣文旅集團總經(jīng)理夏貝竹為例,兩人都以“美”著稱,而在升遷的關(guān)鍵環(huán)節(jié),都面臨著可以左右命運的上級領(lǐng)導(dǎo)直接引誘甚至軟泡硬磨,韓月川虛以委蛇,但卻在關(guān)鍵時刻不失底線,夏貝竹卻是寧死不從,人物形象有煙火氣,也為女性官員正了名。不嘩眾取寵,理性表達了官員群像。

  我想,有對生活的關(guān)懷,有對人情的洞察,對人性的洞察,有對社會的發(fā)提問,這應(yīng)該是一個良心作家和官員的應(yīng)有的素質(zhì),這也應(yīng)該是人物塑造中最為重要的。

  ——于細微之中見思想,發(fā)出擔(dān)當(dāng)之問。社會是在矛盾運動中前進的,有矛盾就會有斗爭。古代歷來有“官場如戰(zhàn)場”“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯”的說法,這也充分說明要干事就有矛盾,也就需要斗爭。時至今日,社會更多元,矛盾更加尖銳,斗爭更是在所難免。斗爭精神既是我們黨賡續(xù)不斷的優(yōu)良傳統(tǒng),又是新時代干部的要求和應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。特別是在大是大非面前要立場堅定,敢于亮劍,要善于進行新的歷史特點的斗爭。而《地坤》中,用文學(xué)的筆觸,用事實對斗爭精神進行了詮釋,回答了新時代的干部為什么要勇于斗爭、敢于斗爭、善于斗爭這個重大課題。

  好人不一定是好官。小說中,最為典型的就是風(fēng)城縣委書記肖一凡,表面看潔身自好,即便身為縣委書記,妻子仍然在老家務(wù)農(nóng),自己不貪錢不嫖娼不收錢,自認(rèn)為守住了底線,但每到矛盾沖突的關(guān)鍵時期,他的血壓總會莫名升高,然后在風(fēng)平浪靜時又會莫名的降下來,特別是當(dāng)老領(lǐng)導(dǎo)市委副書記李谷雨要他將青龜山茶仙坪的玉礦以花崗巖名義協(xié)議整體違法出讓時,便索性來個突發(fā)腦溢血躲進病房成一統(tǒng),最后死去八條性命,讓人無限唏噓,就連他老婆都看不起他。而縣長韓月川明知有些事情不對,卻左右逢源,自以為能夠取得多方平衡,即便在面對市委副書記李谷雨調(diào)戲時也將計就計,卻最終被人利用,幸虧組織明察秋毫,終究還他了一個清白,但最終還是調(diào)離崗位。此種,既是對當(dāng)前的躺平干部的一種警示,是對領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的素質(zhì)的一種警醒,顯示了從政這個職業(yè)應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

  總的來說,《地坤》無疑是一部作者用心靈淬煉的完美之作,小說語言優(yōu)美,引經(jīng)據(jù)典,加之作者對易經(jīng)、書法等頗有研究,并融入其中,頗有可讀性。結(jié)構(gòu)采取粗放開發(fā)和綠色發(fā)展道路斗爭搏奕和官場斗爭雙線運行,且行文間既提出問題又回答問題,引發(fā)讀者對對官場、對發(fā)展、對人性、對愛情等系列問題的認(rèn)識和思考,具有很強的故事性。小說對傳統(tǒng)官場小說的極大超越,對環(huán)境保護進行深度挖掘,沉浮于心,張弛有度,具有很強的思想性和政治性,個人認(rèn)為《地坤》實在不失為一本勇立時代潮頭的名篇佳作。(作者苗勇系中國作家協(xié)會會員)

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