在四川省眉山市，有一處紅墻環(huán)抱、綠水縈繞、古木扶疏、翠竹掩映的富有四川特色的古典園林建筑。其中有一副對(duì)聯(lián)廣為人知“一門父子三詞客，千古文章四大家。”
這便是聞名遐邇的三蘇祠，是北宋大文豪蘇洵、蘇軾、蘇轍父子的故居。元代改宅為祠，明末毀于兵火，清康熙四年(1665)在原址重建。
占地百余畝的三蘇祠堪稱蜀中文脈最盛之所，這里是歷代名人雅士、文人墨客拜謁、憑吊三蘇的文化圣地，更是當(dāng)今眉山的城市文化名片。
為何是眉山？
眉山古稱“眉州”，位于成都平原西南部，始于南齊建武三年(公元496年)，距今已有1500余年歷史。
眉山自古英才輩出、人文薈萃，蜚聲中外的“三蘇”、“千古一人”虞允文、忠臣張綱、孝子李密、“長(zhǎng)安畫派”創(chuàng)始人石魯、修史專家李燾……享譽(yù)古今的名流巨擘多達(dá)千余人，由此留下的古建筑、古墓葬、古祠堂、古書樓以及其他古遺址共有1100多處。
兩宋期間，眉山共有886人考取進(jìn)士，史稱“八百進(jìn)士”，成為中國(guó)歷史上著名的“進(jìn)士之鄉(xiāng)”。宋仁宗贊譽(yù)“天下讀書人皆在眉州”，眉山也被稱為“千載詩書第一城、人文第一州”。
“三蘇”有何特別之處？
中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、四川大學(xué)蘇軾研究中心副主任戴路表示，宋朝君主以“尚文”為一代治策，中國(guó)古代社會(huì)在北宋中葉進(jìn)入一個(gè)文化全面復(fù)興的時(shí)代。
與同時(shí)期的文人相比，“三蘇”父子作品數(shù)量的留存異常豐富，如蘇軾在四十多年的創(chuàng)作生涯中留下了四千八百多篇文、二千七百多首詩、三百多首詞，數(shù)量之巨為北宋作家之冠。
“三蘇”不僅和北宋的大家有密切的交往，后期蘇軾主盟的文壇還囊括了黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之等蘇門四學(xué)士以及蘇轍、李廌、陳師道等一大批文士。北宋文學(xué)史著名的人物大多都和“三蘇”有千絲萬縷的聯(lián)系，了解了“三蘇”，也就掌握了讀懂宋代文化的鑰匙。
眉山如何孕育“三蘇”？
至于四川這片土地對(duì)“三蘇”的影響和孕育，戴路認(rèn)為“三蘇”在哲學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)等人文領(lǐng)域，提出了一系列富有開創(chuàng)性的命題和結(jié)論，這與包容異端、搜奇獵怪、不遵禮法的西蜀文化有著密切關(guān)聯(lián)。
四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院中文系教授、四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所副所長(zhǎng)周裕鍇教授指出，與齊魯文化定儒家于一尊不同，自古以來，出生于四川的學(xué)者就有“觀奇書”的特點(diǎn)。在為學(xué)過程中，蘇軾將蜀人“觀奇書”的傳統(tǒng)發(fā)揮到極致，廣泛博雜的閱讀培養(yǎng)出蘇軾開闊的視野和通達(dá)的襟懷，使得他的思想別具一種打通各門學(xué)科，融會(huì)各家思想的博大精神。
“三蘇”在蘇家故宅所受到的教育，和他們的成長(zhǎng)脈絡(luò)也有著直接聯(lián)系。蘇軾的童蒙教育里，曾有道士當(dāng)過他老師，而他的宗兄寶月大師惟簡(jiǎn)曾任大慈寺中和勝相院住持。因此，蘇軾早在青少年時(shí)代就已接觸到佛道知識(shí)和思想。
“三蘇”背后 藏著一位偉大女性
蘇氏一門家風(fēng)篤厚。千百年來，蘇家“讀書正業(yè)、孝慈仁愛、非義不取、為政清廉”的好家風(fēng)在這里代代傳習(xí)。蘇軾母親程夫人“不發(fā)宿藏、不殘鳥雀”的家教典故在這里口口相傳。
三蘇祠講解員鄭小利介紹，程夫人是蘇洵的妻子，蘇軾和蘇轍的母親，是非常偉大的一位女性，三父子能成為大文豪，程夫人功不可沒。
程夫人對(duì)兩個(gè)兒子精心撫養(yǎng)教育，擔(dān)當(dāng)他們的啟蒙老師，親自教他們讀書學(xué)習(xí)，正是由于程夫人的教導(dǎo)有方，鑄就了蘇軾兄弟積極進(jìn)取的人生態(tài)度、正確的世界觀、人生觀。
程夫人勤儉持家，苦心培養(yǎng)出了一門三杰，有人將她與孟母、岳母并稱中國(guó)三大賢母，和蘇洵一起合葬于眉山。
文脈傳承“三蘇祠”歷久彌新
“一門父子三詞客，千古文章四大家。”是對(duì)蘇門的盛贊。在三蘇祠正門，正上方為清代著名書法家何紹基題“三蘇祠”的鎦金橫匾。
對(duì)于三蘇祠的保護(hù)，一直都在進(jìn)行中�，F(xiàn)祠內(nèi)保存大量清代建筑，收藏文物一萬余件，保存有16處蘇家遺跡，收藏有數(shù)千件有關(guān)“三蘇”的文物文獻(xiàn)。這些遺跡、文物文獻(xiàn)以及牌匾、楹聯(lián)為我們了解“三蘇”提供了有力證據(jù)。
從古到今，三蘇祠中外游客如織，文人騷客憑吊，吟不盡的詩賦，數(shù)不完的墨寶。蘇東坡的影響力遍及世界，他的傳世名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，很多海外華僑華人思念祖(籍)國(guó)時(shí)常常引用。
2018年1月聯(lián)合國(guó)教科文組織授予三蘇祠文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽(yù)證書，肯定了三蘇祠在世界范圍內(nèi)弘揚(yáng)中國(guó)文化所作出的貢獻(xiàn)。
在三蘇祠饗殿背后有一口古井，相傳為“三蘇”時(shí)代蘇家的飲用水源。講解員徐麗說：“唐宋八大家中三蘇父子占有三席，當(dāng)?shù)乩习傩找虼苏J(rèn)為，這口井的井水能夠滋養(yǎng)文脈�！�
一千多年后的今天，三蘇祠代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也正像這口古井中的活水，浸潤(rùn)滋養(yǎng)著眉山兒女，把千年文脈一代代傳承下去。
編輯：祝歡、王鵬
