中新網(wǎng)四川新聞9月22日電(蔣升濤)
2021年9月17日，興城人居“一場(chǎng)關(guān)于未來(lái)的提案”發(fā)布會(huì)在人居盛美利亞酒店圓滿落幕。本場(chǎng)發(fā)布會(huì)以“與成都予未來(lái)”為話題關(guān)鍵字，興城人居代表與各界意見(jiàn)領(lǐng)袖共探城市未來(lái)，攜全新產(chǎn)品系“林語(yǔ)系”兩大迭新力作麓湖林語(yǔ)、懿林語(yǔ)驚艷亮相。業(yè)界同仁、各大主流媒體及興城人居相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)場(chǎng)共同見(jiàn)證。
活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)
17載同行共建 尋根城市文化本底
在成都城市的性格中，古樸與現(xiàn)代交織，包容卻開(kāi)放，這樣的性格與格局，才塑造了當(dāng)下成都。興城人居，2004年生長(zhǎng)于成都，17載與這座城市同行共生，對(duì)城市文化耳濡目染。在城市發(fā)展不斷加速的時(shí)代，人居以成都為根，始終不忘從何而來(lái)，并以此為基礎(chǔ)探索未來(lái)去處。
在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，曾主持策劃設(shè)計(jì)崇德里、輕安、高宅、寬云窄雨等項(xiàng)目成都籍國(guó)際跨界設(shè)計(jì)者王亥先生登臺(tái)，以世界眼光重新聚焦蓉城，從另一個(gè)視閾，分享未來(lái)要關(guān)注家國(guó)命運(yùn)，更要堅(jiān)定文化自信。他說(shuō)到，“在21世紀(jì)的路上，共建屬于國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的命運(yùn)共同體，在路上，同時(shí)，也是尋求一種更為廣大的意義，個(gè)人到國(guó)家的共生。”
隨后，知名作家劉采采以文學(xué)者的視角講述成都的史與詩(shī)，她認(rèn)為成都作為自由之城、創(chuàng)造之城，仍應(yīng)當(dāng)“保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化”，“愛(ài)這座城市像愛(ài)自己家一樣，汲取無(wú)窮的創(chuàng)造力”，在城市中找尋無(wú)限的可能。
而與此對(duì)應(yīng)的，是知名創(chuàng)意人楊培文尋味成都現(xiàn)今的繁與盛，他感慨“幸而有興城人居這樣，真正懂得和理解這座城市的企業(yè)，把最煙火的美好，放進(jìn)最莊重的使命�！�
一首杜甫草堂x興城人居原創(chuàng)RAP《杜甫說(shuō)》，將杜甫草堂和興城人居這兩大城市IP注入了更直觀而新鮮的理解。當(dāng)傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代潮流演繹碰撞，與城共生的興城人居，歷經(jīng)城市發(fā)展的歷史節(jié)點(diǎn)，擁攬時(shí)代的浪潮，以一個(gè)“老成都人”的身份在此刻看向城市未來(lái)。
從三環(huán)初建，到南拓外延，再到最長(zhǎng)的城市中軸線成型.....。.城市版圖的擴(kuò)大也注定成都這座城市孕育了蓬勃的生命力。隨著時(shí)間的醞釀，無(wú)數(shù)一線企業(yè)、品牌紛紛入駐成都，這座城市的代名詞也在安逸、悠閑等固定標(biāo)簽之中，新增了時(shí)尚、潮流的新名片。
以夢(mèng)為馬 共探未來(lái)城市所向
在與城市共建的過(guò)程中，人居始終在思考：下一場(chǎng)城市的進(jìn)階將如何發(fā)生？城市未來(lái)的生活又將會(huì)如何？從“成都生活”到“成都新生活”，未來(lái)的人居，還會(huì)有怎樣的變化？
在【未來(lái)生活說(shuō)】的分享篇章中，貝爾高林國(guó)際(香港)有限公司副董事總經(jīng)理溫顏潔、樸悅設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)郭子偉兩位行業(yè)資深從業(yè)者，與現(xiàn)場(chǎng)來(lái)賓共同探討城市未來(lái)生活所向。
溫顏潔分享到，“運(yùn)用前瞻設(shè)計(jì)理念，推演模擬10年、20年后的生活場(chǎng)景，實(shí)踐新材料、新技術(shù)、新理念�！倍@樣的理念，已植入于人居人才公寓作品錦城峰薈、樾江峰薈之中，并將在接下來(lái)的林語(yǔ)系作品中，繼續(xù)升級(jí)，打造溫情、宜居、極致體驗(yàn)的“H+”社區(qū)文化體系。
而郭子偉認(rèn)為， “⼈本”是現(xiàn)代居住的核⼼，在“后疫情時(shí)代”、“多孩時(shí)代”，通過(guò)對(duì)普遍個(gè)體的承認(rèn)與關(guān)照，“打開(kāi)對(duì)家的更多種可能”。
在整個(gè)城市生長(zhǎng)的過(guò)程中，人居作為國(guó)有企業(yè)亦發(fā)揮了自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。秉承著“城市需要 人居創(chuàng)造”的企業(yè)理念，在17年間為城市修筑品質(zhì)人居、人才公寓、商業(yè)綜合體等城市生活場(chǎng)域，也打造錦城湖公園等公園生活場(chǎng)景，更助力成都蓉城俱樂(lè)部、聯(lián)名杜甫草堂等文化名片賦能城市生活厚度。
展望未來(lái)，興城人居將繼續(xù)以夢(mèng)為馬，力爭(zhēng)打造成為“千億能級(jí)、數(shù)字引領(lǐng)、行業(yè)一流”的城市綜合開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)企業(yè)，助力母公司——成都興城投資集團(tuán)沖刺世界500強(qiáng)。
林語(yǔ)系煥新 共享“最成都”的生活美學(xué)
在現(xiàn)代城市的發(fā)展進(jìn)程中，過(guò)去的傳承與未來(lái)的想象、自然的和諧與人文的包容、城市的肌理與生活方式的日新月異，已逐步成為衡量一座城市的魅力和居民幸福指數(shù)的重要參考。
深耕成都17載的興城人居，匠心打造了一個(gè)個(gè)城市的重要坐標(biāo)，將天府文化的氣質(zhì)，持續(xù)融入建筑情結(jié)和居住理念，讓城市從身體的棲居之地，更新為心靈的安放之所。在與2100萬(wàn)市民一道朝夕與共17載之后，從生長(zhǎng)于此的萬(wàn)事萬(wàn)物中汲取靈感，人居給到了自己對(duì)于“城市未來(lái)”的答案——【林語(yǔ)系】。
林語(yǔ)系始于桐梓林、問(wèn)鼎攀成鋼、典藏麓湖畔、生動(dòng)成華芯。每一次林語(yǔ)系的產(chǎn)品落子，均以遠(yuǎn)見(jiàn)前瞻之態(tài)，豐盛未曾預(yù)想之生活緯度。林，是對(duì)自然資源、生活本底的絕對(duì)占有和美好憧憬；語(yǔ)，是對(duì)城市歸屬感和未來(lái)生活場(chǎng)景再造的匠心功力。
興城人居林語(yǔ)系品質(zhì)新作——麓湖林語(yǔ)、懿林語(yǔ)再次發(fā)起對(duì)生活深度的探索，對(duì)舒適棲居全方位的考量，助力城市未來(lái)的煥新。
麓湖林語(yǔ) 以人居，豐盛未來(lái)
麓湖林語(yǔ)，興城人居天府新區(qū)的未來(lái)生態(tài)人居之作。麓湖林語(yǔ)擇址于成都天府新區(qū)麓湖板塊中心，自湖畔而生，承襲三千年城市自然生活理念，在城市南拓的理想高地上筑起未來(lái)的理想人居。與8300畝麓湖邂逅一線錦江，以極致生態(tài)資源為基底，依托國(guó)家級(jí)戰(zhàn)略，天府規(guī)劃宏偉藍(lán)圖，定立天府新區(qū)人居標(biāo)桿。于此同時(shí)，人居在麓湖的現(xiàn)代感之上融入3000年錦城的閑適內(nèi)里，以林語(yǔ)之名 ，取境成都山、溪、林，孕育新派建筑美學(xué)，以成都味生活豐盛麓湖。
懿林語(yǔ) 以人居，生動(dòng)主城
懿林語(yǔ)，興城人居第四座林語(yǔ)系迭新作品。懿林語(yǔ)位于成都主城成華區(qū)，自天賦而始，沿襲三千年主城人文中軸，擇址成都主城門戶，主城東的下一站時(shí)代風(fēng)口，"中優(yōu)"發(fā)展下的又一熱土。人文東中軸成華大道串聯(lián)東郊記憶、339、太古里、ifs，繁華薈聚，生動(dòng)演繹成都人文新生活；環(huán)城生態(tài)帶、北湖生態(tài)公園、熊貓?bào)w育公園環(huán)繞，于低密氧境之中讓生活回歸居住的本真信仰；項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)汲取幾何美學(xué)，一點(diǎn)一線勾勒生活的極簡(jiǎn)與雅致，打造生動(dòng)而藝術(shù)的幾何美學(xué)大宅，以懿墅林語(yǔ)獻(xiàn)與知己。
十七載匠心筑家，興城人居與成都發(fā)展同頻共振，將生活理想銘刻于此，伴隨著這座城市的現(xiàn)代與傳統(tǒng)，煙火與摩登，人居在交織的城市故事里尋味著屬于成都的未來(lái)生活，傳承創(chuàng)新天府文化、引領(lǐng)共鳴城市進(jìn)化、想象重塑生活場(chǎng)景，讓未來(lái)，更豐盛，更生動(dòng)。(完)
