中新網(wǎng)四川新聞10月11日電(蔣升濤)未來⼈類應(yīng)該以藝術(shù)來鋪路，建立新的世界觀和新生活。

　　——蒙德里安

　　如果說畢加索的首要身份是畫家，那蒙德里安便是畫家和思想家。就如安虞在其所著《蒙德里安》一書中所表示的那樣：實(shí)際上他對(duì)建筑設(shè)計(jì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于同時(shí)期的很多藝術(shù)家。他是一個(gè)理想主義者，一個(gè)敢于用藝術(shù)建構(gòu)未來生活的人。

　　蒙德里安提倡“新造型主義”、直線美，希望藝術(shù)是簡(jiǎn)單至極、純粹干凈的，并可以透過靜觀萬物的內(nèi)容，創(chuàng)造出一個(gè)安寧、平衡、和諧的未來世界。

　　可以說，他賦予了建筑一種從未有過的高度的社會(huì)責(zé)任感。密斯•凡德羅的巴塞羅那展德國(guó)館、勒•柯布西耶的馬賽公寓、理查德•邁耶的海牙市政廳……

　　他的理論哲學(xué)豐富了眾多大家的靈感來源，當(dāng)然，也包括今天的蔚藍(lán)湖濱1號(hào)。

　　蔚藍(lán)湖濱1號(hào)，實(shí)景呈現(xiàn)。從蒙德里安，在觀者和藝術(shù)之間SCDA與室內(nèi)設(shè)計(jì)TCDL聯(lián)袂創(chuàng)造。

　　“我的建筑是全球性的，我會(huì)利用世界一流建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)審美，使他們與眾不同�！薄�—世界設(shè)計(jì)偶像Soo K Chan曾仕乾

　　他是經(jīng)典，同時(shí)也成就了諸多經(jīng)典。

　　在與位于成都天府怡⼼湖的蔚藍(lán)湖濱1號(hào)相遇之前，設(shè)計(jì)偶像曾仕乾早已在頂級(jí)公寓領(lǐng)域，形成了自己的獨(dú)特哲學(xué)：崇尚靜謐、光影、結(jié)構(gòu)，追求純粹。

　　曼哈頓Soori High Line公寓，以返璞演繹現(xiàn)代雅致；新加坡首個(gè)愛⻢仕公寓The Marq，打破對(duì)稱結(jié)構(gòu)，讓建筑擁有了平易近⼈的姿態(tài)，并躋身全球最貴豪宅。

　　蔚藍(lán)湖濱1號(hào)，是SCDA在固有哲學(xué)之上與蒙德里安的一場(chǎng)時(shí)空相遇；是時(shí)間與時(shí)間、設(shè)計(jì)與藝術(shù)疊構(gòu)出的嶄新形式；更是建筑對(duì)城市的再一次標(biāo)舉。不錯(cuò)，所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，又在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)美。

　　藝術(shù)建筑

　　藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受。

　　沿著蜿蜒的湖面，蒙德里安的極簡(jiǎn)線條、體塊藝術(shù)，以擎天之勢(shì)直沖云霄，像一座雕塑，靜處在陸地與天空之間，仰望之余是視覺沖擊與心靈滌蕩，這是SCDA筆下的蔚藍(lán)湖濱1號(hào)。

　　用純粹的抽象表現(xiàn)純粹的精神，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和豪放生動(dòng)的筆觸之間，碰撞出現(xiàn)代與古典交織的優(yōu)雅。

　　它讓人不禁去思考，

　　什么是藝術(shù)建筑？

　　一定是帶有時(shí)代印記并跨越時(shí)代的藝術(shù)美感、文化積淀、精神指向的地標(biāo)建筑。從建筑的英雄主義花園城，到明日烏托邦湖濱城，蔚藍(lán)卡地亞人從未停止過他們的夢(mèng)想：“不能改變一座城，就創(chuàng)造一座城�！�

　　一座藝術(shù)城中的藝術(shù)建筑，是獻(xiàn)給這座城市的臻禮

　　蔚藍(lán)湖濱1號(hào)是“蔚藍(lán)湖濱城”中坐標(biāo)，同時(shí)由SCDA曾仕乾統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，旨在將藝術(shù)注⼊建筑，形成自然、藝術(shù)、⼈⽂的有序鏈接，并有⼒的去回答：建筑如何向⼈類提供更好的未來。

　　今年的巴黎設(shè)計(jì)⼤獎(jiǎng)Paris Design Awards，將唯⼀的城市規(guī)劃類⾦獎(jiǎng)授予“蔚藍(lán)湖濱城”，表彰其為城市發(fā)展貢獻(xiàn)卓越設(shè)計(jì)⼒與創(chuàng)造⼒的精神和勇⽓。

　　湖水、步道、浮橋、疊水、碼頭、樹林，抒懷著這座城的自然樂章；“時(shí)間的盒子”銀杏廣場(chǎng)、“漂浮于湖畔的寶石”蔚藍(lán)湖濱藝術(shù)中⼼則開啟了城中藝術(shù)感知，從這個(gè)維度出發(fā)，拔地而起的蔚藍(lán)湖濱1號(hào)，不僅勾勒出天際線，更續(xù)寫著城中物質(zhì)與精神的更高階邁進(jìn)。

　　是的，生活是美好的，但缺少形式，而藝術(shù)的真正價(jià)值，正是給生活以某種形式，讓精神可見。

　　曾仕乾從蒙德里安的藝術(shù)作品中抽取建筑元素，將體、線、面這些經(jīng)典元素與國(guó)際化體驗(yàn)相結(jié)合，用基礎(chǔ)性的幾何線條呈現(xiàn)雕塑般的壯麗，從而營(yíng)造出一種極富秩序性的藝術(shù)建筑。

　　在如同雕塑般的建筑外觀下，空間以幾何方式呈現(xiàn)出多樣化、私密性與開放性，在藝術(shù)化的建筑中覓見世界和自己，又在日常生活、工作和社交場(chǎng)景中達(dá)到藝術(shù)化境界。

　　靜物景觀

　　最重要的是被感動(dòng)、愛、渴望，去真正忘我地投入生活，而環(huán)境是一切的依托。

　　石墻、水幕、框景，臺(tái)階的線條，自由的風(fēng)……當(dāng)一切形象被簡(jiǎn)化之后，藝術(shù)與自然的真實(shí)才逐一顯露：自然的空間所引入的是順其自然的東方禪意。這是靜物的表現(xiàn)形式，也是構(gòu)建城中靜謐綠洲的依托。

　　何為靜物？

　　在由具象轉(zhuǎn)向抽象的過程中，蒙德里安于1903年創(chuàng)作的《靜物》獲得了藝術(shù)界的認(rèn)可。

　　作品中，物體的形象已經(jīng)變成了基本的線條和幾何形狀，這是他藝術(shù)生涯的重要節(jié)點(diǎn)：逐漸放棄展現(xiàn)自然的外表，而是開始通過塑形表達(dá)關(guān)系，最終呈現(xiàn)可以用感官來感知的現(xiàn)實(shí)。

　　以抽象的線條搭建交通流線組織，串聯(lián)各個(gè)空間功能，從而形成面狀的景觀活動(dòng)場(chǎng)所。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、生動(dòng)的筆觸，兼具現(xiàn)代與古典的優(yōu)點(diǎn)，“靜物”的特征與曾仕乾的建筑創(chuàng)作形成了跨時(shí)代的呼應(yīng)。他將這份優(yōu)美、秩序和寧?kù)o感深深地鐫刻在“蔚藍(lán)湖濱1號(hào)”的景觀設(shè)計(jì)中。

　　歸家的儀式感

　　都市里的靜謐方舟

　　大門徐徐開啟，如畫卷般打開，疊水廣場(chǎng)映入眼簾，超600平米的落客區(qū)，中⼼設(shè)圓形溢水水景，與主入口廊架交相呼應(yīng)，用幾何形體表達(dá)關(guān)系，形成蒙德里安的藝術(shù)記憶。

　　穿過景墻，一切成極簡(jiǎn)之勢(shì)展開，柱子、格柵、水幕，以及30°斜角的水流，在天光云影的變幻中，靜謐自現(xiàn)。

　　綠陰幽草勝花時(shí)

　　漫漫歲月萬物生

　　數(shù)步臺(tái)階，拾級(jí)而下，自然地圍合出約1000平方的中央草坪，可觀、可玩、可停、可游亦可感。環(huán)境之美，于靜之間賦予永恒，處動(dòng)之中輕展精彩。

　　疏影悠然，靜坐清歡，退去繁復(fù)，一切至簡(jiǎn)。在晝夜間孕育著情感，將生命的美與情融入其中，不是簡(jiǎn)單的形之結(jié)合，而是情意的共生。

　　前庭后院

　　四時(shí)佳興與人同

　　雙層疊水與景墻交錯(cuò)，又有涌泉，用靜謐與靈動(dòng)營(yíng)造出韻律感，建筑與植物倒映于安靜的水面中，從視覺上強(qiáng)化豎向?qū)哟�，這是前庭。

　　靜謐花園通過植物綠帶的軟分隔，圍合出休閑空間及私享草坪兩個(gè)區(qū)域，厚重的高綠籬萬年青搭配自然感開花植物紅千層，上層繁茂、下層舒朗，使人置身于自然之中感受自然，這是后院。

　　前庭后院，閑時(shí)聽風(fēng)，對(duì)于中國(guó)人來說，有了一個(gè)自己的院落，精神才算真正有了著落。

　　詩(shī)藝生活，包容萬有

　　盡己所能，是美好生活方式的全部哲學(xué)。

　　人為的制造生活方式，是為了構(gòu)建更好的營(yíng)造生活狀態(tài)。

　　在蔚藍(lán)湖濱1號(hào)，體驗(yàn)絕不僅僅是優(yōu)雅宜人的景觀與向上的建筑，還有友善、健康的觀念以及社群構(gòu)建帶來的精神慰藉，此心安處是吾家的歸屬意識(shí)。

　　獨(dú)立泳池會(huì)所

　　光、影、水，皆為韻

　　泳池會(huì)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)呼應(yīng)建筑設(shè)計(jì)元素。除運(yùn)用線條和光影效果營(yíng)造現(xiàn)代美感外，沒有多余的構(gòu)飾影響極致美態(tài)，那一片落地窗便是最大的風(fēng)景。依附于窗外絕美的景觀，設(shè)計(jì)傳達(dá)出最本質(zhì)和純粹的存在意義。

　　材質(zhì)細(xì)節(jié)之處更是用心，這里特設(shè)大堂區(qū)，細(xì)膩的白色石材與木色延續(xù)經(jīng)典配色，低調(diào)的深灰則配以四川獨(dú)特湖水綠馬賽克還原奢雅感覺，透過材質(zhì)豐富空間的層次感，構(gòu)建尊貴、舒適的內(nèi)在體驗(yàn)及感受。

　　星級(jí)公區(qū)

　　生活里的每一刻都值得深刻感受

　　梁文道曾說：“越能放下自己，就越快樂。讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時(shí)間，是為了在一切已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。”

　　湖濱1號(hào)“管家服務(wù)”，以服務(wù)構(gòu)建國(guó)際化體驗(yàn)

　　在蔚藍(lán)湖濱1號(hào)的星級(jí)公區(qū)，這些看似無用被最優(yōu)雅的安放。

　　大堂、書吧、健身房，空間設(shè)計(jì)語(yǔ)言延續(xù)了建筑立面蒙德里安式的構(gòu)成手法。洋溢其間的秩序感和儀式感，與全方位的服務(wù)形成了巧妙的聯(lián)動(dòng)。

　　于此處，“藝術(shù)、人文、自然”的交錯(cuò)不只是想象，更在眼前，如果說有用是物質(zhì)需求的滿足，那么無用則是安撫心靈的慰藉，是為了留住內(nèi)心那一抹平靜與坦然。

　　一個(gè)湖是風(fēng)景中最美，最有表情的姿容，它是大地的眼睛，蔚藍(lán)湖濱1號(hào)從未辜負(fù)這片湖。

　　室內(nèi)設(shè)計(jì)由LA CADIERE 御用設(shè)計(jì)師陳建中領(lǐng)銜設(shè)計(jì)。站在落地窗前，城市⽣活的⼀切美好盛⼊眼底。居其中，⾏其間，⼀切如⾏云流⽔，莫不安逸。   

　　光連接了建筑內(nèi)與外，270°環(huán)幕視野與奢闊層高成為表達(dá)空間序列與光影質(zhì)感的題材，大開間通透的設(shè)計(jì)令窗外景致一覽無余。

　　簡(jiǎn)潔的體量構(gòu)圖中，是豐富的內(nèi)涵與表達(dá)方式，空間的設(shè)置里更是充滿可能，借以呼應(yīng)使用者多樣化的生活方式和個(gè)性化訴求。

　　游走其間，又恍然可見一種東方主義的精神寫意，木、石、紡織，多重肌理映襯搭配，演出靈感迸發(fā)的空間戲劇，在極具奢華感的空間中，盡顯輕靈和雅逸。

　　其實(shí)，好的設(shè)計(jì)并沒有固定的風(fēng)格或潮流，而是在理想與現(xiàn)實(shí)之間引申出更豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)。

　　追求極致，再造一座城

　　無論是創(chuàng)造“花園城”，還是構(gòu)筑“湖濱城”，LA CADIERE蔚藍(lán)卡地亞從沒有停止過用創(chuàng)領(lǐng)精神營(yíng)造未來生活。

　　用封面致敬城市，用運(yùn)營(yíng)實(shí)踐創(chuàng)造卓越，并攜手全球頂級(jí)設(shè)計(jì)師打造國(guó)際一流生活方式，從云端棲居LA CADIERE天際，到以藝術(shù)比肩世界的蔚藍(lán)湖濱1號(hào)，他們不斷刷新對(duì)國(guó)際化生活體驗(yàn)的引領(lǐng)，這也讓我們對(duì)LA CADIERE蔚藍(lán)卡地亞未來的每一次面世都充滿期待。(完)